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| author | somhairle <[email protected]> | 2026-04-21 20:40:27 +0800 |
|---|---|---|
| committer | Somhairle H. Marisol <[email protected]> | 2026-05-24 17:24:57 +0800 |
| commit | ad8f9f55ea79a4d587aecc69698808da82de3d62 (patch) | |
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二〇二六年四月二十一日
Diffstat (limited to 'source/_posts/身体往前倾,灵魂向后摇.md')
| -rw-r--r-- | source/_posts/身体往前倾,灵魂向后摇.md | 15 |
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diff --git a/source/_posts/身体往前倾,灵魂向后摇.md b/source/_posts/身体往前倾,灵魂向后摇.md new file mode 100644 index 00000000..ea2a1dda --- /dev/null +++ b/source/_posts/身体往前倾,灵魂向后摇.md @@ -0,0 +1,15 @@ +--- +title: 身体往前倾,灵魂向后摇 +date: 2025-01-19 13:47:15 +tags: [Life, Music] +--- + +后摇( Post-Rock )是用摇滚乐器作非摇滚的用途,吉他对音色和结构的推动作用超过了Riff和主旋律。后摇的关键问题除了电子的启用之外,还有多层次打击乐器的出现。 + +现代社会的后摇创作者们不必为任何形式和任何器物所限制,庞大的音乐历史使得任何形式都展现为能为现代人所应用的形式,现代技术所提供的音乐制作功能则使得作为乐器的器物在后摇中不必再被特地强调。 + +而对于后摇的受众即聆听者而言,这一现代性的音乐则在正真意义上解放了听众,使得听众成为肆意解读的读者。后摇的解放意义完成了作品自创作完成后从作者向听众的让渡,作品的拥有者不是作者本人,而恰恰是一群无从计数的听众, 作为独特个体而非集体的听众。 + +因此,后摇的出现意味着创作者与受众的双向失责。两者在彼此自私自取的艺术行为中消弭了主体与客体这一古老的二分法。 + +极致的喧闹与绝对的安静并无区别。 |
